前几天，我的blog上转载了一片题为：《我的维特根斯坦》的文章；后来，想一下我为本blog立下的宗旨之一，绝对原创，不直接转载别人文章的原则不能因为我对一篇文章的喜爱而破。于是，删除了原来的转载帖子，打算自己写写有关于维特根斯坦的话题。

其实，想写维特根斯坦很久了，但维在我的心目中，宛如天上日中的骄阳，发出刺目的光芒，令人无法直视细看；维的一些哲学命题，又仿若达摩克利斯之剑，悬在人的头顶，令人惊悚难安。因为这些感受，虽则喜爱，但千言万语不知道从何说起。但现在下笔了，也只有尽自己的最大努力，说些能说的、可说的。

关于维的生平，富有传奇色彩，如果不太清楚的，可以借助于这个链接，自己去找东西看看：http://www.baidu.com/s?wd=%CE%AC%CC%D8%B8%F9%CB%B9%CC%B9&cl=3。想起来我第一次知道维特根斯坦大概是在99年的时候，有一次上smth的哲学版，看到《逻辑哲学》的部分片段，当时便有种醍醐灌顶一样的感觉。其后，了解到其独特的人生经历，便更为其所吸引，以至于我有一段时间想去读科学哲学的研究生，专门研究一下蓝皮书和棕皮书。

在我所研读过的著作当中，我觉得中外有两个人的天才堪称今古绝伦，其一便是维特根斯坦，最天才的哲学家，以至于我经常想到哲学家是天生的，绝非后天可以习得；因为他平淡的言论，如利剑能直接洞穿人的心灵。其二便是被称为禅宗六祖的慧能大师，其之聪慧灵秀，千百年而下，无人能出其右。如果把《逻辑哲学》和《坛经》对照着来读，会在某些地方发现给人很相似的启发，都能让人了悟自身而明心见性。

维曾把哲学问题最终归结为语言问题，认为许多哲学问题是因为自然语言表达的歧义性而在阐述上的混乱，而企图建立一种严谨的形式化语言来表述哲学架构；另外，他认为许多东西是不可说，而主张把可说的说清楚，对不可说的保持沉默；并认为不可说的远比可说的要多。而在以《坛经》为奠基经典的禅宗，则提倡不立文字，教外别传；而说言语无法形容，只能用心去感受。

ps.拖了很长时间了，没有时间写完这篇，只能现写多少发多少。

to be continued……