（注：如您欢喜读时事花絮的感觉，从这个题目开始会比较舒服--孔夫子旧书网惊现“三性人”）

常言道：“阳光之下并无新事”。我想这是最符合中国人生活态度的一句话了。所以也就人云亦云地信着，有样学样地活着。可是，不知怎么的，大概是人的天性作怪，最近我还是发现，只要你稍微动下脑筋，那怕是最陈旧的事物中，也会发现新东西。甚至，发现个新物种也说不定。

这个新物种，我是在两个地方一齐发现的。在北京北大旁边有个旧书店，叫书铺胡同。这个店名据店主老马得意洋洋地告诉我，是捡北京一条胡同扔掉的名牌做的店名。当时我就想，这人怎么这么贱呀，捡人扔了的东西做自己的牌匾。而且这名牌也是公物，谁允许他私用的？是不是当小偷当惯了，就公开说出来也不觉得可耻了。后来接触多了，发现这个总也不敢告诉我全名的老马本人更下贱。这人脸上倒有胡子，可我坚决怀疑是粘上去的。不然姿态气质怎么那么千人难画，万人难描，说男不象男，说女不似女。如果这位只是这么一个普通的“双性人”，就算不上新物种了。我决不在这发贴子耽误大家的时间。泰国人妖谁没见过，弄一下也不过花本买旧书的钱。这位绝就绝在不仅说男不是男，说女不是女，而且还说人不是人。怎么也琢磨不出是个什么玩艺。只能说是个典型的“三性人”。大江南北我也去过不少地方，从没见这么恶心人的东西。

可能是物以类聚，好相互依靠吧。在离他不远的合众书局里，也有这么几个“三性人”伙计，全是一副说吊吊不起来，说怂也不愿意怂，怂吊兼备，外怂内吊的德性。能在首都混碗饭吃，一点感恩之心都没有，还老琢磨着怎么在顾客面前摆臭架子，真是屁眼朝天，没这么看人的。这样的伙计没有老板的熏染和调教，他一个山沟里出来的二百五，能拿捏出这么复杂的调调吗？知道了有这样的“人外人”在为我们服务，合众书局还是孔夫子旧书网的实体店，以后您在这个网站上交易要加点小心，这个贴子就算是没白看。

我总觉得，读书人穷点没关系，可是不能穷酸。象这样的书店都沦落到跑进车库里买旧货了，还敢对上帝摔脸子，听那话里话外的意思，恨不能我把他店里的书全买了，才能听到他们说句人话。可那怕我挑了本一块钱的书，就开始提心吊胆，一分钟问八趟，生怕我把书搁下就走了。这种人无赖没他好，好人又没他混，是被从好人堆里摘出来的。可想进坏人堆里，凭他这点本事，坏人还真不愿意要他。象这样既没有男人的血性，又没有女人的和气，好人当不好，坏人当不了的人渣，请各位赐教！我反正除了叫他们“三性人”，实在想不出别的更准确的归类了。我当然没心情去检查他们在生理上的变动，而是看他们流露出的那种不阴不阳、不正不邪，表面上应对自如、稳重老道，暗地里鄙俗龌龊、精于算计，大奸大恶不敢、小奸小恶常用，以邻为壑、与善为敌的样子，真是让人讨厌！难道是嫌买旧货挣不着钱，非憋着自创一个新物种，自己圈起来卖钱，才知道别人对他的观感吗？

写到这里，我想有的朋友会问：“老兄，您这帖子是纯骂人的吧？”下面，我该说点正经的了。这么多年来，我在弥漫于我们周围空气中的，看似无形却又威力无边的文化氛围中，坚持为中国的崛起而独立思考，最终还是确立了这样一个观点：不能一提骂人，就全不对。我觉得遇到可气可恨的人，就是该骂，真正骂怂了他们，我们可就过好了，而且有的人只能在骂声中才会成长。北大是五四运动发源地，李敖还说现在北大人怂了呢。可是怂人不只北大有。中国的怂人现在多的都分不清楚个了。要是搞一次怂人人口调查，估计比全国人口普查的数目少不了几个。就拿个俗套来比方吧，比如说今天风大，又把广告牌刮倒了，砸死十个人，其中得有十一个半是怂的。有人一定纳闷，说糊涂了吧，这叫什么帐呀。我才没有呢，因为这里边有三个人都牵着狗呐。中国的问题就在于底子薄，怂人多，这是事实，但我们可以要求别怂的象“三性人”那么下作，至少要向北大人那样，怂得心里明白，怂得有格调，怂得有气质。中国还要靠这些怂人在崛起的大道上风雨兼程哪。要说李敖总不能算是怂人，可他明摆着是个混人。我把李敖的书都翻遍了，象是说北大怂了这样的明白话一句也没有，整天拿着别人都找不到的好证据，胡批乱讲。他要是当上了台湾总统，非把台湾的书店都交给“三性人”管不可。还是说买书吧，我从小就爱上了书，上小学开始买连环画，上中学开始买字书。如今已三十多年过去，家中藏书少说也在两万册上下，书铺胡同那个开在车库里象个窑子一样的店铺，所有的书加在一起算上重本的也没有我一个人的书多。这么多年来，做这么一个读书人当然谈不上什么骄傲，可也从没有感到过什么耻辱。直到我去了那两个书店，才如此痛切地感到，我长久以来居然是与这样的读书人为伍，真是莫大的羞辱。

那是因为春节期间，闲来无事，虽然知道在网上买旧书根本没有保障，纯属一个碰大运的事，还是想到孔夫子旧书网上逛逛。一进去就发现怎么一股衙门气扑面而来，规定框框一大堆，国务院的网站也没有这么严格。各个版块之间等级分明，尊卑有序，你别想随便进去，不是花钱买书想发个贴更是难上加难，果然继承了“君君臣臣父父子子”夫子传统。就从这个网站把对中华文化几千年来或是上万年来（时间越长越应该感到羞愧），至今保持落后负有关键责任的孔老二的尊称做为网名，就可见读书没有读通，格调太低。拿千古罪人孔老二当榜样想在当代社会立足，不变成似人非人的“三性人”，还能成个什么？可又转念一想，中国的读书人自古以来就想能和官府走到一条道上，表面上一脸凡人不理的样子，可要是能当上政府的帮闲，偶尔叨住一根丢过来的骨头，其实屁眼都乐开了花。他都不以为耻，你管他是不是在作践自己有什么用。

我也就还是花了几个小时终于在人迹罕至的社会边缘处找到了书铺胡同和孔夫子旧书网（又叫合众书局等好几个名字）。转了一圈出来，感叹真是没有白来，读书四十年，今天方才看到中国的读书人原来可以堕落下贱到这样的地步。你只有到读书人的最底层来看看，才会体悟到中华文化可以把人薰陶成多么没人样儿。这些人应该说读过几本书，不然不会对书有所了解，可叹的是他们一本也没读通，全都消化不了，而是把书囤积到距离肛门上端一寸远的地方，百转千回，反复发酵，生生把温文尔雅的书香酿造出了一股臭气熏天的穷酸气，养成了一种贫贱马上移，威武随时屈，富贵随便淫的处世哲学，成为了一种让人看起来好象每时每刻都处于便秘之中的“三性人”。他们不是生理变态，而是长期在压抑人性的文化观念指导下，良知丧失、人格扭曲，已经不会用健康正常的思想和行为面对世界的心理变态者。这种不人不鬼，不死不活的垃圾物类，终将被先进的文化种族圈养参观。以目前人类社会的发展速度，您用不着再等清朝那么长就可以看到这一天，不过，到了那时候，就得花钱买票了。只是听了我这么苦口婆心的教训，又不用交讲课费，这些无男性、无女性、无人性的“三无”人员，万一感触过深，一气之下，系上兽皮围裙，都跑到山顶洞去了，那我们可就不好逮啦！除非有谁跟他们真是有缘，那您会在去深山大林里旅游探险的时候，偶然会发现有一只猿猴，披个围裙，戴个眼镜，坐在树杈上看书，您就会知道这就是我们古老悠久的中国文化所培养出的在当代社会中生存的活标本。

到了那时候，您可别象庄生梦蝶那样，恍然之间不知是此猴非我，还是我即此猴。要知道我们都是在中国文化的洗礼中长大的。谁都是无师自通地学会了压抑自己，迎合别人。谁都明白大事化小，吃亏是福。谁都知道逢人只说三分话，未可全剖一片心。“三性人”是中毒最深者，所以才到了走火入魔的程度。可你也逃脱不出文化的魔力笼罩之下，成为世外高人。想知道自己受污染的程度，其实有一个很简单的检测方法，就是读这篇文章，越觉得别扭，说明您中毒越深。要是到了拍案而起，破口大骂的程度，那就说明又一个新物种就此诞生了。话说回来，连我在内，谁没有“三性人”附身的时候？你会充分地表达自己的喜怒吗？你是不是常常把对外界的不满带回家里默默地消受？你有没有过低眉顺眼地去乞求本就属于你的权利？你敢不敢想现在的生活是不是你想要的生活？文化就是人的第二天性，它造就了你，也就决定了你。只要读书达到了一个数量级，同时具备一个比考博还要困难的条件，就是脑袋长在自己的肩膀的上边，用不着经过什么全面系统的研究，很容易就可以看出，中国文化从本质上来说，就是压抑个性的文化。它可以在长时间内，保持一个庞大的群体不分裂，不瓦解。可是每个人在这里面，就有你受的了。整个群体的力量也在解决无数个性的挣扎中消解掉了。在这种文化的支配下，别管是什么样的人，都象蔬菜扔进了酱缸，等到拿出来的时候，都成了一副象萝卜又不象萝卜，是黄瓜又不是黄瓜的模样。所以“三性人”在中国的发展壮大，其实是再正常不过的事情。这才和主张个性张扬的西方文化产生了本能的冲突。你也许觉得，这局棋还在下，还没到胜负立判的时候。可你看不见，文化就站在你的身后，只要它不发生改变，无论过程有多么漫长，这盘棋在还没有开始的时候，就决定了它的结局。要改变这个结局，只有改变文化的本性。正所谓江山易改，本性难移。自从有人以来，再没有比改变一种文化的本性，更为困难和痛苦的事情。因为这就意味着每个人的脱胎换骨。可是人类不断想往未来，追求更为理想美好生活的第一天性，总是要和对它产生了束缚的第二天性进行不会停止的搏斗。这其实就是一种文化的革新。所以从古至今，由中到西，没人不想崛起。结果是有的成功了，日本就是一个例子，台湾也是一个例子。有的失败了，正在不断产生“三性人”的中国，可能成为这样的例子。因为崛起不是想出来的，不是说出来的，也不是演出来的。崛起不是用后台里的叫好来压制异已，巩固统治的宣传手段，也不是在旧有的文化基础上添砖加瓦，制造出更多的怂人在还没有一败涂地之前跟人家穷横，这样瞎干出来的。中国想要崛起，只有老老实实，干净彻底地挖掉封建传统文化的根子，创造出一种能够真正进入现代社会的，和人家处于同一等级上的现代文化。到了那个时候，这局棋就是盘和棋，是心气和平的和，是民族和乐的和。这条路说长就长，说短可短，只是目前还看不见终点。所以我要在心底默默地喊一声：“要挺住啊，千万别成为那个树上边的。”