如何培养直觉?

超常思维的力量下面是我2004年写的一篇小文章《直觉的培养》,转眼间三年时间过去了,又有些什么新的心得呢?关于直觉的问题一直在思考,今天在看《超常思维的力量》这本书的时候,一些东西与我的思索不谋而合,于是再次就这个话题深入探讨一下。

2004年写的一篇小文章《直觉的培养》

直觉的培养

庖丁刀 (sog.white@tom.com)
鉴于语言表意的局限性,部分用英语辅助表达

1, Intuition
直觉知识,直觉事物,直觉力,洞察力

The act or faculty of knowing or sensing without the use of rational processes; immediate cognition.
直觉力,未经过理性的论证过程便能知道或感觉的行为或能力;直接的感觉

直观感受,没有经过分析推理的观点
从直接经验的其它性质和关系中概括形成的空间的直接感觉

A sense of something not evident or deducible; an impression.
直觉,对不明显或不可推断的事物的感觉;印象

Knowledge gained by the use of this faculty; a perceptive insight.
 直觉,知道运用这种能力而获得的知识;敏锐的洞察力

2, Instinct
本能,天性

An inborn pattern of behavior that is characteristic of a species and is often a response to specific environmental stimuli:

本能,一种天生的行为方式,其因物种不同而各异,通常是对某一具体环境刺激的反应

A powerful motivation or impulse.
 冲动,一种强烈的动机或冲动
An innate capability or aptitude:
 天资,天生的能力或才能:

3, gnosis

真知,灵知

Intuitive apprehension of spiritual truths, an form of knowledge sought by the belief.
 灵知,对于宗教真理的直觉认识,尤指只有通过信仰才得到的知识

Religion terms refers the precious quality man possess.
宗教所指的人的灵性,神性

4, 不假思索,公理的直觉性

其实,在现实的生活当中有许多的事情都是依靠直觉来进行的。

或者这种判断是一种计算量非常大的综合运算,但是他用一种非常简便的方法,

在那么一瞬间便计算出了结果。

公理是没有办法证明的,也是不需要证明的,但他就是公理。

5, 若有若无,恍恍惚惚

在许多事情需要决策判断的时候,其实判断的依据并不明确。 

如果为达到同一个目标有两种途径,这两种方法各异,但很难判断优劣。

这时候的决策选择,和抛一个硬币来决定不会有太大差别。

这时候的决策只能说是依靠直觉,或者说感觉的好坏。

这种决策的判据是只可意会,不可言传的。

6, 思维惯性,顺序前进的惯性

其实,我觉得如果用顺序,判断,循环三种结构来表达现实生活的话,

顺序结构是最重要的,判断是顺序当中的判断,循环也是顺序当中的循环。

正因为这种顺序性,造成了一种前进的惯性。

直觉可以说是一种思维的惯性,他可能是参照以前的成例,或者他的依据可能是

事势相因的顺延。

7, 直觉是可以培养的吗?如何培养?

致虚极,守静笃。

欢迎补充这一条???!

有时候你理解到的比你认识到的更多,这就是直觉。直觉允许你再不经过思考的情况下提取你的心理模式并采取行动。做出决策的过程有两种基本途径:分析的、正规的过程;直觉的过程。分析的方法能被编写成规则并向其它人解释;而直觉则来自知识和经验内化之后,内心的直接反应。

本能、灵感和直觉是有关系的的;本能基于一些深切的集体经验,这种经验是与生俱来的;灵感是一种顿悟时的体验,会在没有任何征兆的情况下突然出现;直觉则通常基于某一特定领域的丰富个人经验,常体现出一种比通过理智分析得到的决定更为深奥的智慧,且很难与别人分享。直觉有时是在一种快节奏、复杂、高压力的环境中,本能的被激发。

直觉也有可能是错的,因为它与环境不相符;在这个世界发生改变之后,我们常常仍保留着一种高度发展但已经违背现实环境的直觉。依赖直觉的另外一个弱点是与别人交流和协调的困难。

直觉产生于一系列出众的心智模式以及提取它们迅速理解事物和解决问题的本能的方式,发展直觉可以遵循以下几个方面:(1)、只在你专长的领域内练习,直觉与给定范围内的深厚知识有关。(2)、学会相信你的“内心”。聆听内心的声音,学会开发人类决策活动的全部领域——包括情绪、感觉或者偏见。(3)、与广泛的精英团体接触,鼓励对话和从广泛的团体中获取反馈,验证直觉。(4)、保持直觉的适宜性,保持一个健康的好奇心和一个外向的观点;在数据分析中,抓住问题,并看见解决方案。

直觉是一种常识,要学会聆听心中寂静、微弱的声音,要培养一种经常“放弃”的能力,要经常暂停自己在这个世界上的活动,聆听你的内心,用你的直觉检查当时的情形。这个过程是通过内心的修炼来培养的,如禅宗的冥想,它就提供了一个通过静坐及观察身体、思想和呼吸,从而从活跃的分析过程进入一种冥想状态的机会,回复平静的状态,回想一下常识。有时则要打破一般的习惯行为流程,为思索新事物创造空间。

你知道的比你认为你知道的要多,要综合直觉与分析,将直觉的、主观的灵感与严格的分析相结合,将经验、思维和感情的所有能量投入到决定性行动之中。

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7条留言 -> 跳到留言表格

  • At 2008.02.09 00:17, mouse said:

    拜读了[如何培养知觉],更坚定了我其中一个将要开发的网站的信心。测试网址是http://www.aorb.org
    1、非常赞同zhiqiang说的[思维惯性]。我的网站经营理念就是:人生就是一个选择的过程。生与死是两个最基本的选择,当你选择生的时候,又会出现另一个选择,即,如何生(快乐的?悲观的?等)。
    2、如何做出正确的选择?逻辑推理考察?直觉?aorb就提供了这样一个平台,它总结了大部分人对某个观点的选择,以使你可以做出最大众化的判断。

    • At 2008.02.09 13:20, sog@百草园 said:

      思维惯性是我说的啦,

      zhang这么理性的人怎么会说出这么感性的话呢。
      生死是生活之外的事情,不要随便说
      大众化的判断?不知道你的理念是什么样子的?

    • At 2008.02.10 11:39, mouse said:

      1、生死怎么是生活之外的事?个人理解您的话的含义是:生死是公理,不需要去花心思证明,生就是本能,死也是本能。
      2、可个人认为生死是生活中永恒的话题。有的人就抹煞了生存的本能,比如自杀、他杀、死刑。
      3、我的理念是:怎么生都是生,怎么死都是死。N个生的理由==N个死的理由。可以为了爱的人去死,也可以为了爱的人活着,战争可以减轻人口对地球压力,而和平也可以造福地球。
      4、我所谓活着是种选择,意思是:人类的本能+社会环境==》选择。生存的本能决定让我活着,社会的环境告诉我要活的更好。当然您可以选择死,如果死了,思维体可以活下来个人认为也很不错,比如雷峰死了,他的精神一直活着。另一个让我死的理由是如果自然科学证明天堂的存在,而且可以在生死间自由转变,那我更愿意尝试一下死。可现在本人更愿意活着,因为至少活着比死了多一个选择,那就是死。
      5、大众化的判断就是:当您不能对事情进行直觉分析、逻辑思考时,可以调查一下大众是如何看待这件事的,这仅仅是一个方法。
      6、zhang理性还是sog感性,个人认为,感性更趋向于你所说的直觉,同样可以对事情做出快速的抉择。由此可见,感性和理性应该是既辨证又统一的。在某些事情上可能zhang更感性,而sog更理性,如此帖,sog就很理性的阐述了直觉。

      • At 2008.02.10 18:26, 百草园sog said:

        生死的问题,如果放在一个信仰系统中来阐述的话,很好理解。反之,用生活常识的话,则是超乎生活之外的。

        如,我信仰佛教禅宗和yoga,相信有灵魂和轮回;身体不过是灵魂的庙宇,是暂存地;没有什么好深入说的。

        灵魂不灭,肉体会死亡,但无关紧要。

        zhang是搞数学的,当然是理性的。

        • At 2008.02.10 23:49, mouse said:

          “zhang是搞数学的,当然是理性的。”这就太片面了吧。怎么就知道他的爱情观就是不是感性的呢?
          “感性和理性应该是既辨证又统一的。在某些事情上可能zhang更感性,而sog更理性”

          另外,有的人有信仰,有的人没有信仰,对于没有信仰的人是如何理解生存之道呢?我说的环境+本能+...=》选择,这没什么不妥吧。你受到的环境使您把生与死放在一个信仰系统来考虑,是信仰让你对某些事情有了一定的认知。而对于没有信仰的人,支撑他的是探询生活的意义。

      • At 2008.02.10 12:55, mouse said:

        对sog的《如何培养直觉》做个小小的总结:
        以一美女出现在我的眼前为例
        1、看见美女,我的眼睛就会随之而动(眼睛对事物的本能反应)
        2、很想过去亲一口(荷尔蒙引发的冲动)
        3、我没有采取任何行动(直觉告诉我不要这样做)
        4、为什么不采取任何行动呢?(理性告诉我冲动会受到惩罚)
        5、如何象我一样看见美女也不为所动呢?(I、多看美女,不看丑女。只有这样才可以保持自己审美的一致性。II、多学习泡美女的经验。这样直觉才可以迅速地告诉您什么样的美女你可以轻易到手。III、学会放弃。看见美女的时候,把自己的心态设置为"空"。)

        • At 2008.06.22 09:23, 無名 said:

          直覺不是屬于頭腦的,于是直覺是無法培養的,從一開始,問題就已不必要,但既然問了,唯有找出答案,但沒想到的是,問題不必要,因沒有培養不培養,何來答案呢?

          直覺,無法培養,只能讓它出來,它(直覺)出不出來,你是無法控制、無法做什么的,于是,就談不上培養了

          關鍵是。。。無法做什么
          這是宗教的無為,直覺也是神秘的一部分,只有身心靈放松的人,直覺才能自然釋出,常常活在腦袋,過分依賴頭腦的人,談不上有直覺的。

          簡而言之,直覺,無法通過科學研究得到或明白的,只能透過『無念』,才能出現,而無念也是無欲,要做到沒有這個『希望有直覺』的欲望,才能得到直覺,試問,世上有多少人能夠如此?

          看來。。。只有修行者才能如此
          最終還是一樣,一切還是歸零,回歸到『空無』

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