丹麦奥胡斯大学教授对中国和卢曼的研究 - 超女和中国社会问题
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奥胡斯大学是丹麦第二大大学,女皇的母校。
Jens Kaalhauge Nielsen于80年代在耶鲁大学获得了博士学位,现在奥胡斯商学院的经济学和社会学系的副教授 ,
他是奥胡斯大学中国和印度问题的专家,
他的观点是,中国社会不断开放,但政治系统相对close,这种制度可以看作是精英政治的一种尝试,是否可行?
当然,这种制度有一定的问题的,比如说政治系统得不到正常的社会反馈,社会各个子系统对政治系统无法正常了解。如同卡尔·波普尔所说的开放社会中强调的思想交流和对话,Pasons和卢曼提出的社会各个子系统的功能区分和交流。
Nilesen教授认为中国目前超女活动是否是中国社会不断开放的一个重要信号?
他的研究课题还包括工业革命为什么没有在中国产生,印度种姓制度对民主的束缚,中国道教和中国culture
他专门开了博客讨论超女和中国社会问题
http://kaalhauge.weblogs.asb.dk/
他非常希望和中国的学生或学者直接交流。
想读社会学博士的,也可以和他交流交流。
呵呵,我来坐沙发。多谢Zhang-zi
这个教授对中国学生蛮好的,(经常请中国学生吃饭)
在丹麦学习三年,我觉得丹麦教授们普遍比较“懂”教学生,学习气氛比较民主,平等。一个很牛的教授会和一个很笨的学生很认真的讨论。记得有次一个教授问我问题,我就是回答不到点子上,这个教授连续换了3种不同的表述来问我,直到我自己想出答案。
缺点是,有些教授蛮固执的,有人说丹麦学者普遍:经济学家偏右,社会学家比较偏左。
"有人说丹麦学者普遍:经济学家偏右,社会学家比较偏左。",是不是普遍的现象?我在德国观察到的也是这样。
我原来以为左和右是一个中国政治概念,原来是全球化的啊。
但左右的具体含义并不是特别清楚,请刘兄给大家解释一下。
白兄,“左”在全球化的语境中指的是关注劳工利益和大众利益的思想,价值观念是团结、正义、平等;“右”指的是偏向于商业阶层和资本阶层的思想,价值观念是自由、竞争、效率和个人主义等。在中国的语境中左与右有与世界各国相同的地方,也有不同的地方,除了相似的共性之外,中国环境中的“左”还特指一大二公、人民公社、以阶级斗争为纲等激烈的左派思想,右则含有在中国急速推进民主化、改变当今中国基本宪政体制的含义,从这个意义上来说,中国的“左”与“右”是与一般的左右概念有区别的。
学术界,拿对中国的改革态度来说,左派比较宽容,会认为欧洲几百年才达到宪政,中国已经做得不错了,而右派比较尖锐,会注意在几个所谓的“基本条件”上,认为中国one party system 不变,言论到现在还不自由等等。