自西方性革命后，有一个逐渐被广泛接受的新的人权观念，那就是人类性活动中的三原则，只要不违背这三个原则的性行为就属于人权范畴，就不应受到制裁。这三个原则是：第一，自愿；第二，在私秘场所；第三，当事人均为成年人。换言之，一切在自愿的成年人之间在私秘场所发生的性行为将不受制裁，属于应受保护的人权范畴。

按照这三个原则，那些处死同性恋的社会（世界上还有7个国家有这样的法律）是侵犯人权的；将发生一夜情的人判为“流氓罪”是违反人权的（1997年前我国的法律实践）；将发生在三人以上的人们之间的性行为（换偶活动、虐恋活动、性聚会等）判为“聚众淫乱罪”也是与当事人的人权有矛盾的。

依据“聚众淫乱罪”，我国制裁过大量发生在私秘场所的、自愿的、成年人之间的性行为，这是违反人权的，那些因此被判死刑和有期徒刑的人（有一大批这样的案例）是无辜的。这样的法律是野蛮的、不文明的、违反人权的。一个文明的社会不应当有这样野蛮的法律。

在此之前，李银河多次发表了类似的言论，其对“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等的态度前卫得让人惊讶。对于“乱伦”这种即使在西方社会也被否定的行为，她都对其进行了辩解。李银河作为一个中国性解放的斗士，是不是走的太远或者太急了点？或者她只是在用矫枉过正的策略？

人权是一个很奇妙的东西，它可以为很多东西辩护，比如上面的聚众淫乱。成人之间的性聚会，完全自愿，碍别人什么事情？记住，道德和法律无关。

可是我想如果按照这种理论，赌博和吸毒，贩毒，嫖娼，卖淫都是人权啊，这些跟聚众淫乱的性质非常相似，以后是不是都得放开？

© zhiqiang for 阅微堂, 2006. | 链接 | 13 条评论